室內陽台植物,今年煞方

陽台盆栽「最香的」11種花，能多季開花，室內掩蓋「異味」特別棒

今天就給大家介紹11種適合在陽台上盆栽的開花植物，他們開的花可以說是有香味的植物當中「最香的」，而且他們能夠多季開花，養在室內開花的時候香飄滿屋，為室內掩蓋異味特別的棒，有抽菸人士的家庭可以去選擇一下。 1，茉莉花茉莉花它是屬於一種多季開花的植物，養好了一年四季都能夠花開不停，只要我們養護的環境溫度不低於15度，光照充足就可以了。它開花的時候單朵花花期一天，枝條只要正常的生長就能夠持續不斷的開花，是比較適合在室內盆栽的一款植物。 2，米蘭花米蘭花它葉片一年四季常綠，開花的時候枝條只要在生長就能夠不斷的往外冒花苞，花苞一穗一穗的掛在上面，黃色的像小米粒一樣，非常的漂亮。而且它開花的香味非常的獨特，並不燻人，但是非常的好聞。

【紫色五行屬性】三界五行

紫：紫字主要指藍、兩色混合而成顏色、即紫色，後指紫色相關事情。如古代，達官或憎人稱為紫衣，仙女稱為紫妃，皇太后住處稱為紫房紫色五行是火。數九，九紫右弼星五行屬火。如何運用五行顏色來調節我們人體能量場，這其中搭配學問可謂既複雜簡。假如某人喜歡居室裡佈置多色系列 ...

倒霉蛋

下體突現「白陰毛」驚呆! 最美博士5點解惑：正常的

「其實我們原本的毛髮本來就是白色的」! 許藍方在YouTube頻道「許藍方博士 Dr. Gracie」直播中解釋，是因為跟人體黑色素混和，毛髮長出來才是黑的，不論是腋毛、陰毛，甚至頭髮都是一樣的。若是黑色素不足，長出來的就會是白色。許藍方在直播中解釋為何會長出白色陰毛。（圖／翻攝自許藍方博士 Dr. Gracie YouTube頻道）至於為何會黑色素不足？...

为何很多人并不知男性的性器官构造

男性的性器官由外生殖器和内生殖器组成（图1-4）。（1）发育不良的阴茎（2）绵软与勃起的阴茎（3）包皮长与正常阴茎. 外生殖器就是阴茎和阴囊，内生殖器为睾丸、附睾、精索、精囊、前列腺等。阴茎是男性的性交器官，具有排尿和射精的功能。

女陰

女陰主要功能與排尿性行為月經、分娩有關，並為通向女性內生殖系統的入口，藉由陰道口連接陰道及子宮，並由外陰唇和內陰唇的褶皺為陰道口提供雙層保護。女陰的結構由骨盆底肌肉與泌尿生殖三角的其他肌肉支持。女陰的供應來自三條陰部動脈，並由內陰部靜脈排出。並由淋巴管淋巴從外陰部帶到腹股溝淋巴結。外陰的神經由陰部神經會陰神經髂腹股溝神經（Ilioinguinal nerve）及其分支構成。外陰的血液和神經結構是性喚起的階段的參與者，並參與輔助的過程。女陰的外觀構造示意圖，A.大陰唇前聯合；B.陰蒂包皮；C.小陰唇；D.大陰唇；E.會陰；F.陰蒂頭；G.大陰唇內側；H.陰道前庭；I.尿道；J.陰道口；K.小陰唇系帶。

六神無主（漢語成語）

六神無主，漢語成語，拼音是liù shén wú zhǔ，意思是形容驚恐萬分而毫無主張。中文名六神無主拼音 liù shén wú zhǔ 出處《髑髏賦》注音ㄌㄧㄨˋ ㄕㄣˊ ㄨˊ ㄓㄨˇ 反義詞泰然處之目錄 1 成語解釋 2 成語出處 3 成語辨析 4 成語用法成語解釋形容驚恐萬分而毫無主張。成語出處漢· 張衡《髑髏賦》："五內皆還，六神皆復。 " 明· 馮夢龍《醒世恆言》卷二十九："嚇得知縣已是六神無主，不有甚心腸去吃酒。 " [1] 《文明小史》第五八回：家人們看見老爺病了，太太又不曾回來過，更是六神無主。朱自清《笑的歷史·笑的歷史》：那裏我這個人六神無主，失張失智的。 " [1]

家人過世禁忌有哪些？過世未滿一年，掃墓要注意什麼？不穿紅戴綠、不關家中燈...8大禁忌一次看

一般常見過世禁忌有 8 大無論守孝服喪時間是長是短，有些禁忌還是需要注意： 1.不進出宮廟：古人認為剛辦完喪事的人身上仍殘留些許穢氣，不進寺廟是對神佛的尊敬，最好也不要拜神佛，服喪期間應專心守孝。 2.不出入別人家中：服喪期間也應盡量避免進到他人家中，原因和前面所述相同，不要將穢氣帶到他人家中，親人間也許不會忌諱，但難保部分朋友、鄰居不會介意。 3.不往來紅白喜事：服喪期間盡量不要去參加他人婚禮，因為喜喪會相沖，不僅如此，喪喪也會相沖，因此，服喪時一般也不鼓勵參加他人喪禮，建議出席任何婚喪喜慶場合都應先徵得對方同意。 4.不穿紅戴綠：服喪期間，古代講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後則穿黑色、藍色等暗色的衣服守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝艷抹。

金木水火土

Gold Wood Water Fire and Ground 別名五行釋義指五種構成物質的基本元素運用説明世界萬物的形成及其相互關係目錄 1 簡述 2 五行由來 3 生克關係簡述中國古代哲學概念。原指" 五材 "，即水、火、木、金、土。《左傳》："天生五材，民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。西周末年，史伯提出了"以土與金、木、水、火雜，以成百物"的觀點，反映出探求事物間相互關係的思想。陰陽五行家鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 "，認為王朝交替是五德循環轉移的結果。西漢董仲舒吸取陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點，著有《五行相生篇》。五行又稱五常。《荀子·非十二子》："案往舊造説，謂之五行。